الترغيب في كثرة الدعاء، وما جاء في فضله

عن أبي ذرّ ﵁ عن النبي - ﷺ - فيما يروي عن ربِّه ﷿؛ أنه قال:

"يا عبادي! إنِّي حَرَّمْتُ الظلمَ على نَفْسي (٢) وَجَعلتُه بينَكُم مُحَرَّمًا، فلا تظالموا. يا عبادي! كلُّكم ضالٌّ إلا من هَدَيته، فاسْتهدُوني أَهدكم، يا عبادي! كُلُّكم جائعٌ إلا من أطعمْتُه، فاسْتَطْعموني أطعِمْكُم. يا عبادي! كُلُّكُم عارٍ إلا من كسوته، فاسْتكْسُوني أَكْسُكُم. يا عبادي! إنَّكم تُخطِئون بالليل والنهارِ، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاسْتَغفِروني أغفر لكم.

يا عبادي! إنكم لن تبلُغوا ضَرِّي فتَضُرُّوني، ولن تبلُغوا نَفْعي فَتَنْفَعوني. يا عبادي! لو أنَّ أوَّلكم وآخِرَكم، إنسكم وجِنَّكم، كانوا على أتقى قَلْبِ رجل واحدٍ منكم ما زادَ ذلك في مُلكي شيئًا، يا عبادي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُم وآخِركُم، وإنسَكم وجِنَّكم، كانوا على أفْجرِ قلبِ رجل واحدٍ منكم؛ ما نقصَ ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي! لو أنَّ أوَّلكم وآخِركم، وإنسَكم وجِنَّكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعْطيْتُ كلَّ إنسان منهم مسألته؛ ما نَقَصَ ذلِكَ ممّا عِندي إلا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذا أُدخِلَ (٣) البحرَ.

يا عبادي! إنَّما هي أعمالُكم أُحصيها لكم، ثم أُوَفِّيكم إيّاها، فَمَنْ وجد خيرًا فليحمد الله ﷿، ومن وجَدَ غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفْسَه".

قال سعيد: كان أبو أدريس الخَوْلاني إذا حدَّث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.

رواه مسلم، واللفظ له، ورواه. . (١)

(المِخْيَط) بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء المثناة تحت: هو ما يخاط به الثوب، كالإبرة ونحوها.

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"إنَّ الله يقولُ: أنا عندَ ظَنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني".

رواه البخاري ومسلم -واللفظ له-، والترمذي والنسائي وابن ماجه.

وعن النعمانِ بن بشيرٍ ﵄ عن النبيِّ - ﷺ - قال:

"الدعاءُ هو العبادةُ". ثم قرأ:

" ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (٢) ".

رواه أبو داود والترمذي -واللفظ له-، وقال:

"حديث حسن صحيح"، والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

وعن أبي هريرة ﵁؛ أن رسول الله - ﷺ - قال:

"مَنْ سَرَّه أن يَسْتَجيبَ الله له عندَ الشدائدِ [والكُرَبِ] (١)؛ فَليُكْثِر مِنَ الدعاء في الرَّخاءِ".

رواه الترمذي والحاكم من حديثه ومن حديث سلمان، وقال في كل منهما:

"صحيح الإسناد".

وعنه قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"لَيْسَ شيءٌ أكرمُ على الله من الدعاءِ".

رواه الترمذي وقال: "غريب" (٢)، وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

وعن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول:

"قال الله: يا ابنَ آدمَ! إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني؛ غَفَرْتُ لَكَ على ما كانَ فيك ولا أُبالي" الحديث.

رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب".

وتقدم بتمامه في "الاستغفار" [في الباب السابق].

وعن عبادة بن الصامت ﵁؛ أن رسول الله - ﷺ - قال:

"ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو الله بدعوةٍ إلا آتاهُ الله تعالى إيَّاها، أَوْ صَرَفَ عنه مِنَ السوءِ مِثْلَها، ما لَمْ يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعة رحمٍ".

فقال رجلٌ من القوم: إذًا نُكثر. قال:

"الله أكثر".

رواه الترمذي -واللفظ له-، والحاكم؛ كلاهما من رواية عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح غريب". وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد".

قال الجرّاحي (١): يعني الله أكثر إجابة.

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"ما مِنْ مسلمٍ يَنْصِبُ وجْهَهُ لله ﷿ في مسألةٍ؛ إلا أعطاها إيَّاه، إمّا أنْ يُعجِّلها له، وإمّا أن يَدَّخِرها له في الآخرة".

رواه أحمد بإسناد لا بأس به.

وعن أبي سعيد الخدري ﵁؛ أن النبي - ﷺ - قال:

"ما مِنْ مُسلمٍ يَدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ، ولا قطيعةُ رحِم؛ إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يُعَجِّل له دَعْوَته، وإمّا أن يدَّخرها له في الآخرةِ، وإمَّا أنْ يصرفَ عنه مِنَ السوءِ مِثلَها".

قالوا: إذًا نُكْثِرُ. قال:

"الله أكثَرُ".

رواه أحمد والبزار وأبو يعلى بأسانيد جيدة، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

وعن ابن عمر ﵄ قال:. . . وقال رسول الله - ﷺ -:

"إنَّ الدعاءَ ينفع ممّا نَزَلَ ومما لم ينزِلْ، فَعليكم عباد الله بالدعاءِ".

رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما من رواية عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي؛ وهو ذاهب الحديث، عن موسى بن عقبة عن نافع عنه. وقال الترمذي:

"حديث غريب"، وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد".

وعن سلمان ﵁ قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"إنَّ الله حَيِيٌّ كريم، يَسْتَحي إذا رَفع الرجلُ إليه يدَيه أن يردَّهما صِفْرًا خائبتين".

رواه أبو داود والترمذي، وحسنه -واللفظ له-، وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال:

"صحيح على شرط الشيخين".

(الصِّفْر) بكسر الصاد المهملة وإسكان الفاء: هو الفارغ.

وعن أنسٍ ﵁ قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"إن الله رَحيم كَريم، يَسْتَحْيي مِنْ عَبده أن يَرفَع إليه يدَيْه، ثمَّ لا يضعُ فيهما خيرًا".

رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". وفي ذلك نظر.

وعن عبد الله بن مسعودٍ ﵁ قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"مَنْ نَزَلَتْ به فاقةٌ فأنزلها بالناسِ؛ لم تُسَدَّ فاقتهُ، ومَنْ نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالله؛ فيوشك الله له برزق عاجلٍ أو آجلٍ".

رواه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه، وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح غريب (١) ". [مضى ٨ - الصدقات/ ٥].

(يوشك) بكسر الشين المعجمة؛ أي: يسرع، وزنه ومعناه.

وعن ثوبان ﵁ قال: قال رسول الله - ﷺ -:

"لا يرد القَدَرَ إلا الدعاءُ، ولا يزيد في العمرِ إلا البِرُّ،. . .".

رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، واللفظ له، وقال:

"صحيح الإسناد". (٢)

وعن سلمان الفارسي ﵁؛ أن رسول الله - ﷺ - قال:

"لا يَرُدُّ القضاءَ إلا الدعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلا البِرُّ".

رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب".